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由于火灾的强大破坏性，中国自古以来就相当重视消防工作（似乎有相当长的一段时间称为“火政”）。早在商周时期，中国就有了比较成熟的防火、消防理论。古人对《易经·既济》有这样的理解“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”这被认为是中国最早的防火思想。战国韩非子的观点“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。”也展现了古人对消防的重视。周朝设有不同的“火政”官员：1、司烜：负责在城中用木槌敲铃，提醒人们注意防火。2、司爟：负责对造成火灾者追究其责任并给予处罚。《周礼·夏官·司爟》“凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。”这被认为是中国最早的“消防法”。3、宫正：负责监督宫中火禁。汉朝也设置“火政”官员：1、别火：负责宫廷内用火。2、夜士：负责宫外巡夜、管控灯火，禁止百姓随意动火。此外，汉朝已经有专门的称为“都亭”的消防机构。唐代消防机构称作“武候铺”，分布在各个城市，并根据城市规模确定人员数量，开始形成比较完善的消防网络。唐朝开始出现专门的消防器具，《通典》“敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒”，“令壮士三五人撮水口，急蹙之救火”。这里的“皮袋、溅筒”就是消防专用设施了。宋代同样有“火政”官：1、厢使：负责开封一带火禁等事宜的防火官员。2、防隅官：负责夜间巡逻，敦促居民按时熄灭灯烛，消除火灾隐患。南宋时期设立了名为水铺、水社、冷铺的民间救火组织。到宋仁宗时，已经有了水袋、水囊、麻搭等更为专业的消防器材。《武经总要前集》“水袋，以马、牛杂畜皮浑脱为袋，贮水三四石，以大竹一丈，去(节)缚于袋口。若火焚楼棚，则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之”，水囊“如囊，以猪牛胞盛水”，“唧筒，用长竹下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水”，“麻搭，以八尺杆系散麻二斤，醮泥浆皆以蹙火”。到了明代，皇宫的消防由禁卫军兼管，五城兵马指挥司负责京城火盗事宜。明朝开始出现了名为“火兵”或者“火丁”的专门消防组织，负责防御敌军火攻引起的火灾和防范其他火患，配备有水桶、藤斗、麻搭、竹梯、斧、锯等更完善的消防设备。到了清朝，消防措施更为细致，众所周知，故宫里现存的大铜缸就是用来储水防火的。乾隆年间，负责扑救火灾的“救火义役”已经是真正意义上的“消防员”。救火义役需要登记造册，上报官府，由官府分发“工资”。除去官方组织，民间也有救火会、救火社、水会、水局、水龙局、挠钩会等消防组织。至于消防器材，被称为”火龙”的救火器具在当时已经相当先进，被视为现代消防车的雏形。到了清朝的光绪年间，官方的消防器材装备发展到了专门用人扛拉的木制抬龙，以及吊桶、铜锣、大纛旗和各小旗、竹梯、警铃、挠钩、刀锯、斧凿、杠索、灯笼、号衣、号帽、防火背心等。

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